{"id":134,"date":"2026-04-27T09:32:29","date_gmt":"2026-04-27T07:32:29","guid":{"rendered":"https:\/\/onkontext.de\/?page_id=134"},"modified":"2026-05-01T17:03:25","modified_gmt":"2026-05-01T15:03:25","slug":"zsolt-bela-1983","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/onkontext.de\/?page_id=134","title":{"rendered":"Zsolt B\u00e9la (1983)"},"content":{"rendered":"\n

Zsolt B\u00e9la \u00edr\u00f3i p\u00e1ly\u00e1ja m\u00e1r l\u00e9nyeg\u00e9ben 1945 el\u0151tt meg\u00e1llapodik: k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt indul (Versesk\u00f6nyv,<\/em> 1915; Hi\u00e1ba minden<\/em>, 1921; Igaz k\u00f6nyv<\/em>, 1924; Versek<\/em>, 1929), majd azonban mindink\u00e1bb a pr\u00f3za \u00e9s a publicisztika fel\u00e9 fordul. Publicisztik\u00e1j\u00e1ban Zsolt B\u00e9la a polg\u00e1ri radikalizmus szenved\u00e9lyes h\u00edv\u00e9nek mutatkozik (Ars scribendi, vagy az id\u0151szer\u0171 \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00e1sr\u00f3l<\/em>, 1937; K\u0151\u00e9rt keny\u00e9r,<\/em> 1939), reg\u00e9nyeiben (H\u00e1zass\u00e1ggal v\u00e9gz\u0151dik<\/em>, 1936; Gerson \u00e9s neje<\/em>, 1930; A kir\u00e1lyn\u0151 csal\u00e1dja,<\/em> 1932; K\u00ednos \u00fcgy,<\/em> 1935; stb.), valamint novell\u00e1iban (Polg\u00e1ri h\u00e1zass\u00e1g<\/em>, 1936) a polg\u00e1rs\u00e1g, \u00e9s azon bel\u00fcl is f\u0151k\u00e9nt a v\u00e1rosi zsid\u00f3s\u00e1g l\u00e9tprobl\u00e9m\u00e1it, konfliktusait \u00e1br\u00e1zolja.<\/p>\n\n\n\n

Az 1945 ut\u00e1n r\u00e9szben \u00fajonnan kiadott, r\u00e9szben el\u0151sz\u00f6r megjelent Zsolt B\u00e9la-m\u0171vek is ezt a saj\u00e1tos problematik\u00e1t t\u00fckr\u00f6zik.<\/p>\n\n\n\n

A Br\u00f3dy S\u00e1ndor nyom\u00e1n \u00fajraind\u00edtott Feh\u00e9r k\u00f6nyv<\/em>ben (1945) Zsolt B\u00e9la R\u00e1kosi M\u00e1ty\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 portr\u00e9v\u00e1zlat\u00e1val szerepel, amely nem is annyira a politikust \u00e1ll\u00edtja a k\u00f6z\u00e9ppontba, mint ink\u00e1bb az 1919-t\u0151l 1945-ig terjed\u0151 id\u0151szak politikai er\u0151viszonyait, azt az id\u0151szakot, amelyben Zsolt B\u00e9la publicisztik\u00e1ja is gy\u00f6kerezett. A tanulm\u00e1ny antifasizmusa viszont m\u00e1r a 40-es \u00e9vek m\u00e1sodik fel\u00e9ben a “Halad\u00e1s” c. lap has\u00e1bjain folytat\u00e1sokban k\u00f6z\u00f6lt, \u00e9s k\u00f6nyv alakban kiadott Kilenc koffer<\/em> c. \u00f6n\u00e9letrajzi reg\u00e9nnyel mutat rokons\u00e1got.<\/p>\n\n\n\n

A Kilenc koffer (1980) k\u00f6nnyen \u00e1ttekinthet\u0151 esem\u00e9nymenete l\u00e9nyeg\u00e9ben k\u00e9t megr\u00e1z\u00f3 \u00e9lm\u00e9nyb\u0151l t\u00e1pl\u00e1lkozik: a doni harct\u00e1ri esem\u00e9nyekb\u0151l, ahov\u00e1 Zsolt B\u00e9l\u00e1t munkaszolg\u00e1latosk\u00e9nt vez\u00e9nyelt\u00e9k, \u00e9s a nagyv\u00e1radi zsid\u00f3-deport\u00e1l\u00e1sok ugyancsak \u00e1t\u00e9lt t\u00f6rt\u00e9net\u00e9b\u0151l. A reg\u00e9ny harmadik \u00e9lm\u00e9nyforr\u00e1sa, a koncentr\u00e1ci\u00f3s t\u00e1borban elt\u00f6lt\u00f6tt id\u0151szak \u00e9s a szabadul\u00e1s le\u00edr\u00e1sa csak v\u00e1zlatos, kidolgozatlan form\u00e1ban maradt fenn. A Kilenc koffer<\/em>nek l\u00e9nyeg\u00e9ben nincs cselekm\u00e9nye: a wisznicze csodarabbi templom\u00e1ban, a nagyv\u00e1radi gett\u00f3 sz\u00fcks\u00e9gk\u00f3rh\u00e1z\u00e1ban megt\u00f6rt\u00e9nteket az elbesz\u00e9l\u0151 \u00e9n<\/em> reflexi\u00f3iban \u00e1br\u00e1zolja Zsolt B\u00e9la. Az elbesz\u00e9l\u0151m\u00f3dnak ez a fajt\u00e1ja nagyon modernnek t\u0171nik, b\u00e1r Zsolt B\u00e9la nem k\u00eds\u00e9rleti reg\u00e9nyt akart \u00edrni: egyszer\u0171en nem k\u00edn\u00e1lkozott m\u00e1s megold\u00e1s “\u00e9lm\u00e9nyei” megeleven\u00edt\u00e9s\u00e9re, hiszren \u0151neki, mint a reg\u00e9ny f\u0151szerepl\u0151j\u00e9nek, akit a 40-es \u00e9vek k\u00f6zepe t\u00e1j\u00e1n Magyarorsz\u00e1gon is elkezdett zsid\u00f3-deport\u00e1l\u00e1sok nyom\u00e1n t\u00f6bb sorst\u00e1rs\u00e1val egy\u00fctt bez\u00e1rnak, vagyont\u00e1rgyait elveszik, b\u00e1ntalmaznak, megfosztj\u00e1k emberi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t\u00f3l, nincs semmilyen cselekv\u00e9si tere.<\/p>\n\n\n\n

A reflekt\u00e1lts\u00e1g\u00e1ban l\u00e9tez\u0151 elbesz\u00e9l\u0151 \u00e9n<\/em> azonban nem marad meg a val\u00f3s\u00e1g egy viszonylag sz\u0171k k\u00f6r\u00e9ben, a gett\u00f3 falain bel\u00fcl, hanem \u00e1lland\u00f3an el-elszakad ett\u0151l a primer, \u00f6szt\u00f6nz\u0151 val\u00f3s\u00e1gt\u00f3l: p\u00e1rizsi eml\u00e9kek. \u00e9s a doni megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sok k\u00e9pei villannak fel \u00e9s keverednek egym\u00e1ssal, m\u00e9gpedig mindig az egy\u00e9ni szabads\u00e1g korl\u00e1tait \u00e9s lehet\u0151s\u00e9geit kutatva. Nemcsak az egy\u00e9ni \u00e9let \u00fajra\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9r\u0151l van itt sz\u00f3, hanem egy eg\u00e9sz kor ker\u00fcl a m\u00e9rlegre az egy\u00e9n t\u00e9ved\u00e9seivel egy\u00fctt. “Hol vagyunk m\u00e1r att\u00f3l, hogy az \u00edr\u00e1s meg tud akad\u00e1lyozni vagy v\u00e1ltoztatni valakit vagy valamit? – m\u00e1r \u00e9rz\u00e9keltetni sem lehet vele, ami t\u00f6rt\u00e9nik.” – fakad ki keser\u0171en a Kilenc koffer<\/em> Zsolt B\u00e9l\u00e1ja az ellen, amiben a 20-as\/30-as \u00e9vek b\u00e1tor hang\u00fa publicista Zsolt B\u00e9l\u00e1ja m\u00e9g szil\u00e1rdan hitt.<\/p>\n\n\n\n

A Kilenc koffer<\/em> a ki\u00e1br\u00e1ndults\u00e1g reg\u00e9nye: m\u00e9gpedig Zsolt B\u00e9la mindenekel\u0151tt az \u00e9rtelmes \u00e9letelv elveszt\u00e9s\u00e9nek k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le f\u00e1zisait, az eg\u00e9sz folyamatot k\u00edv\u00e1nja \u00e9rz\u00e9keltetni. A legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb elemek keverednek \u00e9ppen ez\u00e9rt a reg\u00e9nyben, a maga nyersess\u00e9g\u00e9ben \u00e1br\u00e1zolt val\u00f3s\u00e1gt\u00f3l, a k\u00f6zl\u00e9s szintj\u00e9n meghagyott \u00e9letrajzi esem\u00e9nyekt\u0151l eg\u00e9szen a felemelt, \u00e1teszt\u00e9tiz\u00e1lt eml\u00e9kt\u00f6red\u00e9kekig. A reg\u00e9ny ugyanakkor egy \u00edr\u00f3i-publicisztikai p\u00e1lya \u00f6sszefoglal\u00e1s\u00e1t \u00e9s lez\u00e1r\u00e1s\u00e1t is jelenti, hiszen itt sorra felmer\u00fclnek azok a k\u00e9rd\u00e9sek is, amelyek Zsolt B\u00e9l\u00e1t kor\u00e1bbi m\u0171veiben is foglalkoztatt\u00e1k, mint pl. a k\u00f6z\u00e9pr\u00e9tegbeli zsid\u00f3 \u00e9rtelmis\u00e9gnek a haz\u00e1hoz val\u00f3 viszonya (“Ez a haza nekem mindig fontosabb \u00fcgy volt, mint k\u00f6r\u00fcl\u00f6ttem a legt\u00f6bb embernek.”), vagy pedig politikai c\u00e9lveszt\u00e9se, hat\u00e1rozatlans\u00e1gb\u00f3l fakad\u00f3 tehetetlens\u00e9ge: “megn\u0151s\u00fcltem, mint haj\u00f3t\u00f6r\u00f6tt a ment\u0151 deszk\u00e1ba, belekapaszkodtam a mag\u00e1n\u00e9letbe: h\u00e1tha el lehet jutni vele valamilyen partig?”<\/p>\n\n\n\n

Hell doktor, a K\u00ednos \u00fcgy<\/em> (1935,1970) f\u0151szerepl\u0151je is a mag\u00e1n\u00e9lettel igyekszik kompenz\u00e1lni a saj\u00e1t eszmei v\u00e1ls\u00e1g\u00e1t. \u00c9let\u00e9nek \u00fajabb h\u00e1rmass\u00e1g\u00e1ban, a bar\u00e1tokkal folytatott \u00e9rtelmetlen, semmit el\u0151bbre nem viv\u0151 “hitvit\u00e1kban”, h\u00e1zass\u00e1g\u00e1nak hazugs\u00e1gaiban \u00e9s klinikai munk\u00e1j\u00e1nak egyhang\u00fas\u00e1g\u00e1ban viszont \u00e9pp\u00fagy nem tal\u00e1lja meg \u00f6nmag\u00e1t, mint kor\u00e1bban ifj\u00fakora kommunista eszm\u00e9iben: “Tematikusan ugyan m\u00e9g mindig igazs\u00e1gosnak \u00e9s megoldhat\u00f3nak tartotta a t\u00e1rsadalom \u00e9s gazdas\u00e1g marxi \u00e9s lenini alapon val\u00f3 \u00fajj\u00e1szervez\u00e9s\u00e9t, de m\u00e1r tele volt szubjekt\u00edv k\u00e9telyekkel.” Hell M\u00e1rkus tipikusnak mondhat\u00f3 \u00e9let\u00fatj\u00e1ban a fordul\u00f3pontot a forradalom buk\u00e1sa jelenti. A forradalom el\u0151tt Hell m\u00e9g a saj\u00e1t apj\u00e1val is szembefordul, mert felel\u0151snek \u00e9rzi mag\u00e1t a prolet\u00e1rok\u00e9rt, akik apja roskadoz\u00f3 b\u00e9rkasz\u00e1rny\u00e1iban s\u00ednyl\u0151dnek, \u00e9s akik apja olcs\u00f3, hazug filmjeivel vigasztal\u00f3dnak: vil\u00e1gjav\u00edt\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9ka azonban az ellenforradalom \u00e9veiben \u00e9rtelmetlen k\u00e1v\u00e9h\u00e1zi ellenz\u00e9kis\u00e9gbe fullad, de nem az\u00e9rt, mert a k\u00fcls\u0151 esem\u00e9nyek sz\u00e1m\u00e1ra ilyen kedvez\u0151tlen\u00fcl alakultak, hanem mindenekel\u0151tt az\u00e9rt, mert \u0151 v\u00e9gig – a forradalomban is – polg\u00e1r maradt. “\u00c9n a forradalom n\u00e1sz\u00e1gy\u00e1n is \u00fagy fek\u00fcdtem, mint a feles\u00e9gem mellett a h\u00e1l\u00f3szob\u00e1ban: az aktusban r\u00e9szt vettem, de k\u00f6zben gy\u00e1v\u00e1n \u00e9s alattomosan vigy\u00e1ztam, hogy bele ne \u00fcssem valamibe a kisujjamat.” – mondja Hell doktor, aki mint entellekt\u00fcell nagyon is tiszt\u00e1ban van \u00f6nmaga korl\u00e1taival.<\/p>\n\n\n\n

Ez az eg\u00e9sz problematika ott van pl. Kierkegaard filoz\u00f3fi\u00e1j\u00e1nak m\u00e9ly\u00e9n \u00e9pp\u00fagy, mint Hofmannsthal \u00e9s Rilke m\u0171veiben t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt, ahol mindez a szerelem<\/em>ben fejez\u0151dik ki a legtiszt\u00e1bb gondolati ill. eszt\u00e9tikai form\u00e1ban. \u00cdgy van ez azonban Zsolt B\u00e9l\u00e1n\u00e1l is, hiszen a politikai szf\u00e9ra csak a sikertelens\u00e9get jelenti, a magatart\u00e1sforma gy\u00f6kereit \u0151 is a szerelem<\/em> polg\u00e1ri v\u00e1ls\u00e1g\u00e1ban, az \u00f6nmag\u00e1t semminek \u00e9s senkinek teljesen \u00e1tadni nem tud\u00f3 polg\u00e1ri entellekt\u00fceli “eszt\u00e9tikai \u00e1llapot\u00e1ban” (Kierkegaard) fedezi fel. “Sz\u00f6rny\u0171s\u00e9g, az eg\u00e9sz \u00e9letem azon megy t\u00f6nkre, hogy keresek valakit, akit szerethetn\u00e9k. S mi sz\u00f6rny\u0171bb, nem is hagyom magam szeretni senkit\u0151l.” – \u00e9bred r\u00e1 Hell doktor polg\u00e1r-l\u00e9t\u00e9nek alapprobl\u00e9m\u00e1j\u00e1ra.<\/p>\n\n\n\n

Rokonnak \u00e9rezz\u00fck a reg\u00e9nyt – f\u0151leg a velencei n\u00e1sz\u00fat r\u00e9szlet\u00e9t – a k\u00e9t \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb \u00edr\u00f3dott Utas \u00e9s holdvil\u00e1gga<\/em>l is pl. , amelyben – an\u00e9lk\u00fcl, hogy itt is valamif\u00e9le direkt hat\u00e1sr\u00f3l besz\u00e9lhetn\u00e9nk – Szerb Antal szint\u00e9n k\u00e9nytelen szemben\u00e9zni az eml\u00edtett probl\u00e9m\u00e1val.<\/p>\n\n\n\n

Ha a polg\u00e1ri entellekt\u00fceli – legyen az Zsolt B\u00e9la Hell doktora, vagy ak\u00e1r Hofmannsthal Andreasa pl. – kil\u00e9p \u00f6nmaga z\u00e1rt, eszt\u00e9ticiz\u00e1lt vil\u00e1g\u00e1b\u00f3l, utazik vagy valamik\u00e9ppen “cselekv\u0151leg” akar fell\u00e9pni a k\u00fclvil\u00e1gban, mindink\u00e1bb ki van szolg\u00e1ltatva a nyers, durva er\u0151knek: a szolga minduntalan megal\u00e1zza Andreast, Hell doktor pedig teljesen Szatyornak, ennek az \u00e9rtelmis\u00e9giv\u00e9 falelemelkedett \u00f6szt\u00f6nl\u00e9nynek a befoly\u00e1sa al\u00e1 ker\u00fcl. Zsolt B\u00e9la azonban nemcsak a polg\u00e1ri \u00e9letforma v\u00e1ls\u00e1g\u00e1ra utal\u00f3 jelent\u00e9st sz\u00e1n Szatyornak: Szatyor annak az \u00faj oszt\u00e1lynak is k\u00e9pvisel\u0151je egyben, amely a forradalom buk\u00e1s\u00e1t k\u00f6vet\u0151en, 1919-ben ker\u00fclt hatalomra; ezt a politikai er\u0151-\u00e1trendez\u0151d\u00e9st nevezi Zsolt B\u00e9la k\u00e9s\u0151bb a Feh\u00e9r k\u00f6nyv<\/em>ben “bugris forradalomnak”.<\/p>\n\n\n\n

Az 1939-ben j\u00e1tsz\u00f3d\u00f3, , de m\u00e1r 1945 ut\u00e1n \u00edr\u00f3dott m\u00e1r-m\u00e1r kom\u00e9di\u00e1ba hajl\u00f3 sz\u00ednm\u0171, a Nemzeti drog\u00e9ria<\/em> (1947) ugyancsak a polg\u00e1ri l\u00e9t probl\u00e9m\u00e1it j\u00e1rja k\u00f6r\u00fcl: a darab f\u0151szerepl\u0151je, az \u00f6reg Kardos a tipikusan polg\u00e1ri \u00e9letszeml\u00e9let megtestes\u00edt\u0151je: “A lak\u00e1s arra val\u00f3, hogy az ember kiz\u00e1rja bel\u0151le a k\u00fclvil\u00e1got \u00e9s csal\u00e1dj\u00e1nak \u00e9ljen.” – vallja egy hely\u00fctt. A fiatalok, Gyula \u00e9s Lici tiltakoznak viszont m\u00e1r ez ellen, ami nagyon eml\u00e9keztet a sz\u00e1zadel\u0151 ap\u00e1k-fi\u00fak szemben\u00e1ll\u00e1s\u00e1ra, mikor is a polg\u00e1r ifjak kivonultak sz\u00fcleik sz\u00e9pp\u00e9 var\u00e1zsolt otthonaib\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n

Zsolt B\u00e9la pedig az \u00e9letm\u0171vet \u00f6sszegz\u0151 \u00e9s lez\u00e1r\u00f3 kit\u0171n\u0151 reg\u00e9ny\u00e9vel, a Kilenc koffer<\/em>rel mondja ki a maga r\u00e9sz\u00e9r\u0151l az utols\u00f3 sz\u00f3t a mindent \u00f6nmag\u00e1nak k\u00f6vetel\u0151, a t\u00e1rgyakat fetisiz\u00e1l\u00f3 polg\u00e1ri szeml\u00e9letm\u00f3d felett: ennek jelk\u00e9pe a kilenc koffer k\u00e1lv\u00e1ri\u00e1ja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zsolt B\u00e9la \u00edr\u00f3i p\u00e1ly\u00e1ja m\u00e1r l\u00e9nyeg\u00e9ben 1945 el\u0151tt meg\u00e1llapodik: k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt indul (Versesk\u00f6nyv, 1915; Hi\u00e1ba minden, 1921; Igaz k\u00f6nyv, 1924; Versek, 1929), majd azonban mindink\u00e1bb a pr\u00f3za \u00e9s a publicisztika fel\u00e9 fordul. Publicisztik\u00e1j\u00e1ban Zsolt B\u00e9la a polg\u00e1ri radikalizmus szenved\u00e9lyes h\u00edv\u00e9nek mutatkozik (Ars scribendi, vagy az id\u0151szer\u0171 \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00e1sr\u00f3l, 1937; K\u0151\u00e9rt keny\u00e9r, 1939), reg\u00e9nyeiben (H\u00e1zass\u00e1ggal v\u00e9gz\u0151dik, 1936; Gerson … <\/p>\n

Continue reading “Zsolt B\u00e9la (1983)”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-134","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=134"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/134\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":225,"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/134\/revisions\/225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}