{"id":99,"date":"2026-04-25T14:07:06","date_gmt":"2026-04-25T12:07:06","guid":{"rendered":"https:\/\/onkontext.de\/?page_id=99"},"modified":"2026-05-01T17:07:41","modified_gmt":"2026-05-01T15:07:41","slug":"kassak-a-prozairo-1983","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/onkontext.de\/?page_id=99","title":{"rendered":"Kass\u00e1k, a pr\u00f3za\u00edr\u00f3 (1983)"},"content":{"rendered":"\n

Nincs, nem ismer\u00fcnk \u00edr\u00f3t, aki minden m\u0171fajban egyar\u00e1nt maradand\u00f3t tudott volna alkotni. Kass\u00e1k eset\u00e9ben a pr\u00f3za az a ter\u00fclet, amely a sz\u00e1mtalan, mennyis\u00e9g\u00e9ben is tetemes k\u00eds\u00e9rlet ellen\u00e9re messze elmarad l\u00edrai pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sai m\u00f6g\u00f6tt. A kass\u00e1ki pr\u00f3z\u00e1nak term\u00e9szetesen megvannak a p\u00e1rhuzamoss\u00e1gai a l\u00edr\u00e1val: a kezdeti, hagyom\u00e1nyos elbesz\u00e9l\u0151i form\u00e1kat k\u00f6vet\u0151 tapogat\u00f3z\u00e1sok ut\u00e1n (Misill\u00f3 kir\u00e1lys\u00e1ga<\/em>,1912) a pr\u00f3za \u00e9pp\u00fagy mint a l\u00edra a st\u00edlusforma m\u0171v\u00e9szi \u00e9s tematikai k\u00f6vetelm\u00e9nyeit k\u00f6vetkezetesen megval\u00f3s\u00edtott expresszionizmusba v\u00e1lt (Trag\u00e9di\u00e1s figur\u00e1k<\/em>, 1919); a pr\u00f3za ugyanakkor a k\u00e9s\u0151bbiekben l\u00e9nyeg\u00e9ben nem is fejl\u0151dik tov\u00e1bb. A b\u00e9csi emigr\u00e1ci\u00f3ban Kass\u00e1k nem \u00edr pr\u00f3z\u00e1t, pontosabban amibe a pr\u00f3za ter\u00fclet\u00e9n belekezd, azt a l\u00edra ellen\u00e9ben teszi: az Egy ember \u00e9lete<\/em> ekkor k\u00e9sz\u00fcl\u0151 els\u0151 fejezetei ugyanis nem a dadaista-sz\u00fcrrealista l\u00edrai k\u00eds\u00e9rletez\u00e9s jegyeit mutatj\u00e1k, hanem visszat\u00e9r\u00e9st jelentenek st\u00edlus\u00e1ban mindenk\u00e9pp, de – ha nem is fikt\u00edv, hanem dokumentum jelleggel – tematik\u00e1j\u00e1ban is az expresszionizmus el\u0151tti pr\u00f3z\u00e1j\u00e1hoz: a hagyom\u00e1nyos elbesz\u00e9l\u0151 m\u00f3dhoz ill. a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldh\u00f6z, a Felvid\u00e9khez. A 20-as \u00e9vek v\u00e9g\u00e9t\u0151l sz\u00e1mszer\u0171leg ism\u00e9t n\u00f6vekv\u0151 pr\u00f3zai term\u00e9s m\u00e1r nemcsak az expresszionizmus n\u00e9h\u00e1ny meg\u0151rz\u00f6tt elem\u00e9t keveri a hagyom\u00e1nyos elbesz\u00e9l\u0151i form\u00e1kkal saj\u00e1tos kass\u00e1ki m\u00f3don, hanem a m\u0171 szerkezeti fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9n\u00e9l, a szerepl\u0151k jellemz\u00e9s\u00e9n\u00e9l \u00e9s “mozgat\u00e1s\u00e1n\u00e1l” mindenk\u00e9ppen meghat\u00e1roz\u00f3an olvasztja be azokat az elm\u00e9leteket, amelyeket Kass\u00e1k az emigr\u00e1ci\u00f3 \u00e9veiben a t\u00e1rsadalomr\u00f3l, a munk\u00e1soszt\u00e1ly szerep\u00e9r\u0151l, az egy\u00e9n feladatair\u00f3l, a m\u0171v\u00e9szet lehet\u0151s\u00e9geir\u0151l, az \u00edr\u00f3i hivat\u00e1sr\u00f3l stb. mag\u00e1nak kialak\u00edtott. H\u0151sei tragikus sors\u00fa individuumok, akik kiszakadnak valamilyen term\u00e9szetes emberi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gb\u0151l, er\u0151tlen\u00fcl \u00e9s sokszor \u00e9rtetlen\u00fcl k\u00f3v\u00e1lyognak a vil\u00e1gban (Marika \u00e9nekelj<\/em>!,1929; Munkan\u00e9lk\u00fcliek<\/em>,1932; Az utak ismeretlenek<\/em>,1934). A h\u00e1tt\u00e9rben szinte valamennyi esetben \u00e1br\u00e1zolja Kass\u00e1k a munk\u00e1ss\u00e1g \u00f6sszefog\u00e1s\u00e1t \u00e9s szervezetts\u00e9g\u00e9t demonstr\u00e1l\u00f3 sztr\u00e1jkokat, f\u0151h\u0151sei m\u00e9gsem sztr\u00e1jkol\u00f3, agit\u00e1l\u00f3, a munk\u00e1ss\u00e1got szervez\u0151 emberek, hanem mag\u00e1nyos csavarg\u00f3k vagy szenved\u0151k. Az individualiz\u00e1l\u00f3 l\u00e1t\u00e1sm\u00f3d v\u00e9g\u00fcl a 40-es \u00e9vek elej\u00e9n a H\u00edd\u00e9p\u00edt\u0151k<\/em>ben (1942) cs\u00facsosodik ki, ahol m\u00e1r csakis kiz\u00e1r\u00f3lag az egy\u00e9n egzisztenci\u00e1lis probl\u00e9m\u00e1ir\u00f3l van sz\u00f3. A t\u00e1rsadalmi-politikai dimenzi\u00f3 teljesen elt\u0171nik, \u00e9s hely\u00e9be l\u00e9p az egy\u00e9ni l\u00e9t c\u00e9ltalans\u00e1ga: “\u00c1lland\u00f3an keres\u00fcnk valamit, csak \u00e9ppen azt nem tudjuk, hogy mit szeretn\u00e9nk megtal\u00e1lni” – mondja imm\u00e1r a H\u00edd\u00e9p\u00edt\u0151k <\/em>h\u0151se.<\/p>\n\n\n\n

Az 1945 ut\u00e1ni \u00e9vek kass\u00e1ki pr\u00f3z\u00e1ja az el\u0151zm\u00e9nyekhez k\u00e9pest nem hoz l\u00e9nyeg\u00e9ben sok \u00fajat; noha h\u00e1rom kor\u00e1bban \u00edrt reg\u00e9nye is csak 1945 ut\u00e1n jelenik meg (M\u00f6g\u00f6tte \u00e1ll az angyal<\/em>; Egy kutya eml\u00e9kiratai<\/em>; Egy l\u00e9lek keresi mag\u00e1t<\/em>), m\u00e9gis j\u00f3l beleillenek a korszak pr\u00f3zaterm\u00e9s\u00e9be, hiszen az alapvet\u0151 t\u00e1rsadalmi \u00e9s \u00edzl\u00e9sbeli v\u00e1ltoz\u00e1sok a legkev\u00e9sb\u00e9 sem \u00e9rintett\u00e9k meg ezt a pr\u00f3z\u00e1t: Kass\u00e1k mintha a m\u00falt tapasztalataib\u00f3l kialak\u00edtott k\u00fcl\u00f6n vil\u00e1gban \u00e9lne, ahol szinte kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl trag\u00e9di\u00e1kban v\u00e9gz\u0151dnek az \u00e9letsorsok. A Kis k\u00f6nyv haldokl\u00e1sunk eml\u00e9k\u00e9re <\/em>(1945) viszont kil\u00f3g egy kiss\u00e9 ebb\u0151l a sorb\u00f3l; nem igaz\u00e1n pr\u00f3za, hanem valahol l\u00edra \u00e9s pr\u00f3za hat\u00e1r\u00e1n \u00e1ll, pr\u00f3zavers, ahol Kass\u00e1k a 20-as \u00e9vek nagy verspr\u00f3z\u00e1ira eml\u00e9keztet\u0151n \u00e9rz\u00e9seket emel t\u00e9m\u00e1v\u00e1 \u00e9s j\u00e1r k\u00f6r\u00fcl t\u00e9rben \u00e9s id\u0151ben. Kass\u00e1k l\u00edrai megjelen\u00edt\u0151 ereje avatja ezt a k\u00f6nyvecsk\u00e9t remekk\u00e9: lapjain tal\u00e1n Kass\u00e1kn\u00e1l soha nem l\u00e1tott finoms\u00e1ggal rajzol\u00f3dnak ki a “bimb\u00f3z\u00f3 l\u00e1nyok” eml\u00e9kei, a tavaszi term\u00e9szet szemet k\u00e1pr\u00e1ztat\u00f3 sz\u00e9ps\u00e9gei, \u00e9s olvadnak \u00f6ssze egyfajta eklog\u00e1ba ill\u0151 harm\u00f3ni\u00e1ba. M\u00e1sr\u00e9szt azonban a helyenk\u00e9nt er\u0151sen szimbolikus sz\u00ednezet\u0171 sz\u00f6vegb\u0151l kit\u0171nik valami m\u00e9rhetetlen szeretetv\u00e1gy, ugyanakkor a kor\u00e1bbi Kass\u00e1kra oly jellemz\u0151 megv\u00e1lt\u00e1s- \u00e9s megv\u00e1lt\u00f3d\u00e1s-hit helyett m\u00e1r csak a rem\u00e9nyvesztett szomor\u00fas\u00e1g marad meg, \u00e9rthet\u0151en, hiszen a k\u00f6nyv keletkez\u00e9si ideje 1944. m\u00e1rciusa, egyben Magyarorsz\u00e1g n\u00e9met megsz\u00e1ll\u00e1s\u00e1nak is a d\u00e1tuma.<\/p>\n\n\n\n

A Kis k\u00f6nyv haldokl\u00e1sunk eml\u00e9k\u00e9re<\/em> mell\u00e9 oda\u00e1ll\u00edthat\u00f3 – ha nem is m\u0171v\u00e9szi t\u00f6k\u00e9letess\u00e9ge miatt – a M\u00f6g\u00f6tte \u00e1ll az angyal <\/em>c. reg\u00e9ny, amely ugyan az el\u0151bbin\u00e9l valamivel ko\u00e1bban \u00edr\u00f3dott (1942) ill. k\u00e9s\u0151bb jelent meg (1948;, a k\u00e9t m\u0171 t\u00f6bb ponton is mindenk\u00e9ppen \u00e9rintkezik. A M\u00f6g\u00f6tte \u00e1ll az angyal<\/em> nem sikeres munka: egyfajta “fejl\u0151d\u00e9si reg\u00e9ny” akar lenni, hiszen egy fiatal l\u00e9lek verg\u0151d\u00e9s\u00e9t \u00edrja le am\u00edg az v\u00e9g\u00fcl eljut egy \u00e9letc\u00e9lhoz, jelen esetben a k\u00f6lt\u00e9szethez, ugyanakkor nem tiszt\u00e1zott, hogy mit\u0151l is “fejl\u0151dik” a f\u0151h\u0151s. Eg\u00e9szen pontosan a f\u0151h\u0151s motiv\u00e1lts\u00e1ga nem epikai, hanem l\u00edrai. A reg\u00e9nybe felvett val\u00f3s\u00e1ganyag mozaikszer\u0171en sz\u00e9thullik, a m\u0171 k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ba a f\u0151h\u0151s lev\u00e9lbeli megnyilv\u00e1nul\u00e1sai ker\u00fclnek, ami egy kv\u00e1zi l\u00edrai helyzetet teremt. Term\u00e9szetesen mindezt nagyon is tudatosan csin\u00e1lja \u00edgy Kass\u00e1k. Em\u00f6g\u00f6tt ott \u00e1ll m\u00e9g a b\u00e9csi \u00e9veknek az az elm\u00e9lete, hogy az egy\u00e9n minden k\u00fcls\u0151 beavatkoz\u00e1s vagy seg\u00edts\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl csakis \u00f6nmaga juthat el \u00f6nmag\u00e1hoz mint k\u00edv\u00e1natos \u00e9s egyed\u00fcl \u00e9rtelmes c\u00e9lhoz. “Egyetlen \u00fat \u00e1ll el\u0151ttem:: min\u00e9l jobban megk\u00f6zel\u00edteni \u00f6nmagamat” – \u00e9bred r\u00e1 egyszerre a reg\u00e9ny f\u0151h\u0151se, \u00e9s mindezt – a romantik\u00e1ra eml\u00e9keztet\u0151 m\u00f3don – a k\u00f6lt\u00e9szetben v\u00e9li felfedezni. Ebben az \u00e9n<\/em>re vonatkoztatott szeml\u00e9letm\u00f3dban adva van a modern reg\u00e9ny lehet\u0151s\u00e9ge, de Kass\u00e1k nem teszi meg az ide vezet\u0151 v\u00e9gs\u0151 l\u00e9p\u00e9seket: az \u0151 szubjektuma nem reflekt\u00e1lts\u00e1g\u00e1ban l\u00e1tja a vil\u00e1got, nem tudja \u00fajszer\u0171en az \u00e9n<\/em> gy\u00fajt\u00f3pontj\u00e1ba s\u0171r\u00edteni a val\u00f3s\u00e1ganyagot, amib\u0151l a tradicion\u00e1lis m\u00e9g nagyszer\u0171 t\u00f6rt\u00e9neteket sz\u0151tt.<\/p>\n\n\n\n

Az 50-es \u00e9vek v\u00e9g\u00e9re Kass\u00e1k hosszabb id\u0151re visszat\u00e9r a novell\u00e1hoz, amely k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a p\u00e1ly\u00e1ja elej\u00e9n volt kedvelt m\u0171faja. A Boldogtalan testv\u00e9rek<\/em> (1957) c. novell\u00e1sk\u00f6tet h\u0151sei szenved\u0151, c\u00e9ljukat vesztett emberek, akik m\u00e9rhetetlen\u00fcl v\u00e1gynak a szeretetre (Boldogtalan testv\u00e9rek<\/em>, Kongat\u00f3 harangok<\/em>, Kir\u00e1ndul\u00e1s a hegyre<\/em>, A kapu bez\u00e1rul<\/em>t, P\u00e1l levele P\u00e9terhez<\/em> stb.), ugyanakkor tele vannak f\u00e9lelemmel, szorong\u00e1ssal, gy\u00f6ng\u00e9k ahhoz, hogy \u00e9let\u00fcket maguk ir\u00e1ny\u00edts\u00e1k. Kiszakadtak egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gb\u0151l, \u00e9s vagy nem tal\u00e1lnak oda vissza, vagy pedig nem tal\u00e1lnak helyette \u00fajat (Az idegen<\/em>, Kir\u00e1ndul\u00e1s a hegyre<\/em>, A kapu bez\u00e1rult<\/em>, Kataklizma <\/em>stb.) A novell\u00e1knak egy m\u00e1sik t\u00edpusa szinte idillb\u0151l indul \u00e9s v\u00e1ratlan, megd\u00f6bbent\u0151 trag\u00e9di\u00e1val z\u00e1rul (Katuska ballad\u00e1ja<\/em>, Napfogyatkoz\u00e1s<\/em>). <\/p>\n\n\n\n

Ezzel a k\u00f6tettel r\u00e9szben hasonlatosak a M\u00e9ly\u00e1ram<\/em> (1960) novell\u00e1i, azzal a szembet\u0171n\u0151 k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9ggel, hogy megn\u0151 az \u00e9let\u00fatra visszatekint\u0151, a m\u00faltat id\u00e9z\u0151 elbesz\u00e9l\u00e9sek sz\u00e1ma, amelyek Az \u00fat v\u00e9ge<\/em> c. 1946-ban \u00edrt reg\u00e9nnyel mutatnak rokons\u00e1got.<\/p>\n\n\n\n

A k\u00e9t novell\u00e1sk\u00f6tettel l\u00e9nyeg\u00e9ben le is z\u00e1rul Kass\u00e1k pr\u00f3za\u00edr\u00f3i p\u00e1ly\u00e1ja, hiszen a 60-as \u00e9vekben publik\u00e1lt h\u00e1rom Kass\u00e1k-reg\u00e9ny mindegyike l\u00e9nyeg\u00e9ben j\u00f3val kor\u00e1bban keletkezett. Az Egy kutya eml\u00e9kiratai<\/em>ban (1961) Kass\u00e1k ism\u00e9t csak l\u00edrai megjelen\u00edt\u0151 erej\u00e9t kamatoztatja. A reg\u00e9ny ugyanakkor nem t\u00f6bb egy szokatlan szemsz\u00f6gb\u0151l nagy bele\u00e9rz\u00e9ssel \u00e9s helyenk\u00e9nt szel\u00edd humorral meg\u00edrt \u00e9lett\u00f6rt\u00e9net<\/em>n\u00e9l.. Az \u00fat v\u00e9ge<\/em> (1946; 1963) c. reg\u00e9nyben is hasonl\u00f3 szerkezeti megold\u00e1st v\u00e1laszt Kass\u00e1k, csakhogy az els\u0151 szem\u00e9ly\u0171 elbesz\u00e9l\u0151i n\u00e9z\u0151pont, a narr\u00e1ci\u00f3 felad\u00e1sa ebben az esetben nem bizonyul szerencs\u00e9snek. Kass\u00e1k a f\u0151szerepl\u0151 feles\u00e9g\u00e9vel mondatja el, hogy hogyan sodr\u00f3dott f\u00e9rje, az egykori szervezett munk\u00e1s, a nyilasok t\u00e1bor\u00e1ba, ami\u00e9rt v\u00e9g\u00fcl hal\u00e1llal fizetett. A mi\u00e9rt<\/em>re azonban, ami tal\u00e1n egyed\u00fcl izgalmas lehetne, nem kapunk kiel\u00e9g\u00edt\u0151 v\u00e1laszt. Kass\u00e1k sem a pszichol\u00f3giai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sre, sem pedig a t\u00e1rsadalmi folyamatok egyfajta realista elemz\u00e9s\u00e9t\u00e9re nem v\u00e1ltakozik. Az a k\u00f6zb\u00fcls\u0151 megold\u00e1s viszont, amit v\u00e1laszt, nem alkalmas arra, hogy a m\u0171be felvett val\u00f3s\u00e1ganyagot a f\u0151szerepl\u0151 sors\u00e1n \u00e1t valamik\u00e9ppen \u00f6sszetartsa. V\u00e9g\u00fcl is Az \u00fat v\u00e9ge<\/em> \u0151szintes\u00e9ge ellen\u00e9re sikertelen v\u00e1llalkoz\u00e1s; a mondanival\u00f3 s\u00faly\u00e1t nem b\u00edrja ki a v\u00e1lasztott epikai forma. Makai ugyan\u00fagy elmondhatn\u00e1, amit a H\u00edd\u00e9p\u00edt\u0151k<\/em> h\u0151se \u00e1ll\u00edt: “\u00c1lland\u00f3an keres\u00fcnk valamit, csak \u00e9ppen azt nem tudjuk, hogy mit szeretn\u00e9nk megtal\u00e1lni”. Alapvet\u0151 k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g azonban, hogy am\u00edg a Hid\u00e9p\u00edt\u0151k<\/em> l\u00e9nyeg\u00e9ben t\u00e9ren \u00e9s id\u0151n k\u00edv\u00fcli reg\u00e9ny, addig Az \u00fat v\u00e9ge<\/em> \u00e9ppen t\u00e9m\u00e1ja folyt\u00e1n m\u00e9lyen a t\u00f6rt\u00e9nelemben gy\u00f6kerezik, amit a pr\u00f3za\u00edr\u00f3 sem hagyhat figyelmen k\u00edv\u00fcl. <\/p>\n\n\n\n

Szerencs\u00e9sebb pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1s Kass\u00e1k utols\u00f3 megjelent reg\u00e9nye, az Egy l\u00e9lek keresi mag\u00e1t <\/em>(1941,1965). Hagyom\u00e1nyos elbesz\u00e9l\u0151i form\u00e1ban meg\u00edrt m\u0171v\u00e9szreg\u00e9ny, amely r\u00e9szben \u00f6sszefoglal\u00e1sa is a kass\u00e1ki pr\u00f3za f\u0151bb mot\u00edvumainak. Dorogi K\u00e1roly fest\u0151 m\u0171v\u00e9szi v\u00e1ls\u00e1g\u00e1val indul a cselekm\u00e9ny vagy ink\u00e1bb bels\u0151 t\u00f6rt\u00e9n\u00e9s, \u00e9s eg\u00e9szen valamif\u00e9le m\u0171v\u00e9szi eszm\u00e9ny megtal\u00e1l\u00e1s\u00e1ig tart, ami j\u00f3 alkalmat ny\u00fajt Kass\u00e1knak egy sor elm\u00e9leti k\u00e9rd\u00e9s “becsemp\u00e9sz\u00e9s\u00e9re” -, de nem ezzel \u00e9r v\u00e9get, mint pl. a M\u00f6g\u00f6tte \u00e1ll az angyal<\/em>. A nehezen fel\u00e9p\u00edtett harm\u00f3ni\u00e1ba v\u00e1ratlanul bet\u00f6r az \u00e9rtelmetlen hal\u00e1l, ami viszont a k\u00e9s\u0151i novell\u00e1k komor vil\u00e1g\u00e1t id\u00e9zi. Igaz, Kass\u00e1k nem tud tov\u00e1bb mit kezdeni Dorogival, hiszen \u0151t l\u00e9nyeg\u00e9ben egyetlen k\u00e9rd\u00e9s foglalkoztatta mind\u00f6ssze: hogyan tud egy ember megfelelni a “b\u00e9k\u00e9lj ki \u00f6nmagaddal” imperativusznak.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nincs, nem ismer\u00fcnk \u00edr\u00f3t, aki minden m\u0171fajban egyar\u00e1nt maradand\u00f3t tudott volna alkotni. Kass\u00e1k eset\u00e9ben a pr\u00f3za az a ter\u00fclet, amely a sz\u00e1mtalan, mennyis\u00e9g\u00e9ben is tetemes k\u00eds\u00e9rlet ellen\u00e9re messze elmarad l\u00edrai pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sai m\u00f6g\u00f6tt. A kass\u00e1ki pr\u00f3z\u00e1nak term\u00e9szetesen megvannak a p\u00e1rhuzamoss\u00e1gai a l\u00edr\u00e1val: a kezdeti, hagyom\u00e1nyos elbesz\u00e9l\u0151i form\u00e1kat k\u00f6vet\u0151 tapogat\u00f3z\u00e1sok ut\u00e1n (Misill\u00f3 kir\u00e1lys\u00e1ga,1912) a pr\u00f3za \u00e9pp\u00fagy mint … <\/p>\n

Continue reading “Kass\u00e1k, a pr\u00f3za\u00edr\u00f3 (1983)”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-99","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/99","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=99"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/99\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":229,"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/99\/revisions\/229"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/onkontext.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=99"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}